佛教十大手印有哪些？
佛门十大手印分别是：禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。 1、禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。 2、说法印： 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。 3、降魔印：其所象征的则是佛陀另一种重要的行为：降魔除恶，为众生去除外部的干扰。由于其手势为左手自然下垂，掌心向内，食指直向地面，指尖触地。 4、施无畏印：而除了外部的干扰，更加严峻的挑战实际上来自人的内心，因此，佛 陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧，引领他们走上正道，这也就是施无畏印的作用。施无畏印具体手势为右手上举至胸前，掌心向外，五指自然伸展。 5、与愿印： 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。 6、智拳印：以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。 7、期克印：以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。 8、合十印：又称合掌印，表示敬意、尊敬、赞赏、问候之意。具体手势为，手指并拢，双手相合，意指合十法界于一身。合十印是佛门弟子平日的生活、修行中最常用的手势。 9、触地印 结此印时，跏趺坐姿，右手覆于右膝之上，自然下垂，掌心向内，指尖轻点地面。 10、内缚拳印 手心夹金刚杵，主臂2于腹前结禅定印；左副臂1手持法轮，左副臂2手持弓；右副臂1持念珠，右副臂2持箭。
佛门十大手印
亲亲您好，佛门十大手印分别是:禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。其中禅定印，是佛陀禅思入定时所结的手印。具体手势为，跏趺坐姿，两手平放于腿上，右手放在左手之上，两拇指相接。禅定印表示内心宁静，忘却一切尘世纷扰，显示超脱生死、涅槃寂静的坐禅安定之意。以上信息来源于百度，希望以上信息能帮到亲亲~【摘要】
佛门十大手印【提问】
亲亲您好，佛门十大手印分别是:禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。其中禅定印，是佛陀禅思入定时所结的手印。具体手势为，跏趺坐姿，两手平放于腿上，右手放在左手之上，两拇指相接。禅定印表示内心宁静，忘却一切尘世纷扰，显示超脱生死、涅槃寂静的坐禅安定之意。以上信息来源于百度，希望以上信息能帮到亲亲~【回答】
佛教中的说法印、禅定印、施愿印、满愿印、无畏印和宝形印分别是什么意思？
说法印 佛说法时所结的印相。以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。此印表以法轮摧破烦恼，使身心清净，又称「转法 轮印」。早期印度佛教造像在方座下大多凋刻法轮与鹿的形像，代表佛在鹿野苑初转法 轮。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。 禅定印 全神贯注之印。这是佛陀入于禅定、思维无尽法藏时所结的手印，表现禅定中的佛也都用此印。跏趺坐姿，两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 与愿印 （又作施愿印，满愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也，为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。求闻持法曰：“右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。”摄真实经曰：“第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。”大日经疏十六曰：“与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。” 施无畏印 右手前臂上举于胸前，与身体略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。意为“”或是“令人安心，平静者”。象征布施无怖给众生。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。 宝形印 此为宝生如来于金刚界三昧耶会之手印。结法为金刚缚，两中指竖立如宝形，即宝珠形。 宝生如来以摩尼宝福德聚功德，成满一切众生所愿，更予以三界法王位的灌顶，使圆满自他平等的胜义，所以被摄入五部中的宝部，转众生的第七识为如来智慧，主五智中的平等性智。
佛教中的说法印、禅定印、施愿印、满愿印、无畏印和宝形印分别是什么意思？
说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。 禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 与愿印—（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：‘右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。’摄真实经曰：‘第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。’大日经疏十六曰：‘与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。’ 施无畏印—施无所畏之德，离怖畏之印明，即象征施一切众生安乐无畏之印。结此印时，举右手，五指前伸，掌向外，左手作拳，又执袈裟之两角，安于脐上。如法句譬喻经卷三载，调达欲害佛，放五百醉象时，佛举五指调御之。金刚界不空成就如来与胎藏界开敷华如来亦结此印。结此印所诵之真言为：南么三曼多勃驮喃（namah! samanta buddha^na^m，归命普遍诸佛）萨婆他（sarvatha^ ，遍一切处）尔娜尔娜（jina jina，胜）佩也那者那（bhaya nas/na，除恐怖）莎诃（sva^ha^，成就），意即如来之 胜力遍一切处，普除一切之恐怖烦恼。 宝形印法也说文从戚足声也经文或从就作蹵本字也。 二手合掌二头指屈如宝形。施愿与宝形其印形虽异。其心是一。
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