崇圣寺

崇圣寺属于哪个城市

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崇圣寺属于哪个城市 崇圣寺位于 云南省大理市 ，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。 大理白族自治州，首府驻 大理市 ，是云南的16个地级行政区之一，地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。 大理崇圣寺三塔文化旅游区 是国家5A级旅游景区。是南诏国和大理国时期建筑的一组颇规模的佛教寺庙，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。圣寺三塔文化旅游区位于中国云南省大理州境内大理古城北，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。景区中的崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，为大理的标志和象征。 崇圣寺的 布局以保护三塔为核心 ，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，有八台九进十一层次。崇圣寺曾经有辉煌的五大重器：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、佛都匾，都闻名于世。

崇圣寺值得去吗

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崇圣寺值得去吗

崇圣寺值得去么？ 崇圣寺是云南大理有名的名胜古迹，风景如诗如画并且宗教文化深厚，是值得去的有名的景点是大理的标志，也是游客到 大理旅游必游之地 。 大理 崇圣寺三塔 文化旅游区是国家5A级旅游景区。是南诏国和大理国时期建筑的一组颇规模的佛教寺庙，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。 崇圣寺三塔 位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当崇圣寺的布局以保护三塔为核心，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，有八台九进十一层次。崇圣寺曾经有辉煌的五大重器：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、佛都匾，都闻名于世。

一天游览崇圣寺三塔时间安排

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一天游览崇圣寺三塔时间安排

游玩线路建议：从正门检票进入后，沿着中轴线往上（苍山方向）依次游览。1、首先经过三塔游览区域，是大理的标志，可多留些时间参观与拍照；2、三塔文物陈列馆（共有南北两个），喜欢古迹历史的可以进去参观参观；3、南诏建极大钟，可登楼近观大钟，西面远观雨铜观音殿，东面可览三塔全貌；4、雨铜观音殿；5、再往上游览就到了崇圣寺区域了，进了佛都大门后就是放生池；6、天王殿；7、弥勒殿（崇圣寺）；8、观音殿；9、大雄宝殿；10、登高庭（慈航普度），可登高远望，可览崇圣寺三塔全景；11、观海楼；从观海楼往下游览线路，建议顺着中轴线的左边往下步行游览。1、方丈院（一般大门紧闭，只能参观外面）；2、高僧殿，供奉着历史上曾经出家的九位大理皇帝雕像，一段曾经辉煌的历史反复就在眼前浮现；3、千佛殿及罗汉堂；4、金刚杵；5、药师殿；6、段功墓；7、御花园；8、聚影池，【摘要】
一天游览崇圣寺三塔时间安排【提问】
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游玩线路建议：从正门检票进入后，沿着中轴线往上（苍山方向）依次游览。1、首先经过三塔游览区域，是大理的标志，可多留些时间参观与拍照；2、三塔文物陈列馆（共有南北两个），喜欢古迹历史的可以进去参观参观；3、南诏建极大钟，可登楼近观大钟，西面远观雨铜观音殿，东面可览三塔全貌；4、雨铜观音殿；5、再往上游览就到了崇圣寺区域了，进了佛都大门后就是放生池；6、天王殿；7、弥勒殿（崇圣寺）；8、观音殿；9、大雄宝殿；10、登高庭（慈航普度），可登高远望，可览崇圣寺三塔全景；11、观海楼；从观海楼往下游览线路，建议顺着中轴线的左边往下步行游览。1、方丈院（一般大门紧闭，只能参观外面）；2、高僧殿，供奉着历史上曾经出家的九位大理皇帝雕像，一段曾经辉煌的历史反复就在眼前浮现；3、千佛殿及罗汉堂；4、金刚杵；5、药师殿；6、段功墓；7、御花园；8、聚影池，【回答】
有关门票问题：门票可以在网上提前预定或在现场购票窗口购买。官网成人票75元/学生及儿童票37元。注意事项：1、建议游玩3-4个小时；景区开放时间7：30~18：30；2、若从大门入口处沿着中轴线游玩至观海楼，往下游览步行体力不足的情况，可选择乘坐景区内观光电瓶车返回至出口的，景区电瓶观光车费用是25元/人；3、景区是有提供电瓶车服务的，但是不建议乘坐电瓶车，可以边徒步边观光，这样看到的风景更加的全面；4、整个崇圣寺三塔旅游景区很大，主要观景点有三塔、聚影池、南诏建极大钟、登高庭、观海楼、高僧殿等，耗时比较长，整个一圈步行游玩下来大约需是7公里左右；5、崇圣寺三塔旅游景区，千年历史的古迹，大理唯一的一个国家5A级的旅游景区，大理的标志，所有这些都值得我们去慢慢参观与感悟；6、景区有寺庙，请注意言行举止，尊重风俗；景区需要徒步，注意穿戴轻便；紫外线很强，注意防【回答】
亲。祝您旅途愉快[嘻嘻][嘻嘻]【回答】

崇圣寺三塔值得去吗

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崇圣寺值得去么？ 崇圣寺是云南大理有名的名胜古迹，风景如诗如画并且宗教文化深厚，是值得去的有名的景点是大理的标志，也是游客到 大理旅游必游之地 。 大理崇圣寺三塔文化旅游区 是国家5A级旅游景区。是南诏国和大理国时期建筑的一组颇规模的佛教寺庙，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。圣寺三塔文化旅游区位于中国云南省大理州境内大理古城北，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。景区中的崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，为大理的标志和象征。 崇圣寺的 布局以保护三塔为核心 ，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，有八台九进十一层次。崇圣寺曾经有辉煌的五大重器：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、佛都匾，都闻名于世。

大理崇圣寺三塔介绍大理崇圣寺求什么？

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大理崇圣寺三塔介绍大理崇圣寺求什么？

云南大理是一个非常美丽的地方。这里的自然风景非常好。说到大理，基本上大家想到的都是洱海和大理古城。其实，大理还有一座历史悠久的著名的崇圣寺三塔。我推荐你参观这个地方。大理崇圣寺三塔简介皇家寺庙崇圣寺三塔，是一个非凡的存在。崇圣寺的三塔分为两个部分，一个是三塔区，一个是崇圣寺。圣殿三塔是一座由三座砖砌塔楼组成的建筑。这三座砖塔建于不同的时代，所以在风格和外观上都有很大的差异。最大的塔名为千寻塔，建于唐代，其他两个小塔建于宋代。大塔顶上没有太多雕刻，两个小塔顶上有许多精美的浮雕。崇圣寺三塔背靠苍山，这里的位置很好。崇圣寺的三塔是大理文化的象征。千寻塔高69.13米，非常高。很难想象这座千寻宝塔是如何在没有大型建筑工具的情况下建于唐代的，而且这座千寻宝塔下面也没有地基。大理崇圣寺求什么最灵崇圣寺这里是一座求婚很有效果的寺庙。这里的香火很旺，当地人都会来这个崇圣寺祈求平安。崇圣寺求子也有效。崇圣寺这里有一尊非常大的观音像，就是雨铜观音像。这是崇圣寺的吸引人的地方之一，也是很多人求子成婚的地方。圣寺经过了108位来自世界各地的高僧，也是东南亚唯一一座金光闪闪的佛寺。这座崇圣寺虽然是2005年重建的，但依然能感受到南诏大理皇家寺庙的风格。

大理三塔神话传说_大理崇圣寺三塔的传说

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大理三塔神话传说_大理崇圣寺三塔的传说

　　大理三塔，实名崇圣寺三塔，位于云南省大理市大理古城西北角的应乐峰下，屹立在规模宏大、号称“百厦千佛”的崇圣寺山门前，塔以寺名。 下面是我为你整理的大理三塔神话 传说 ，希望对你有用! 　　大理三塔神话传说 　　崇圣寺三塔，建于南诏丰佑年间(823—859年)，大塔先建，南北两塔后建。 　　三塔中的大塔，又名千寻塔，高69.13米，为16级密檐式方型塔。除叠涩外，全以白灰抹面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞，相邻两级窗洞方向交替错开，利于塔内采光通风。塔内装有木骨架，循梯可达顶层。唐宋元明年间，游人频频登塔远眺，在塔上赋诗题字。塔顶的四角，各有一只铜铸的金翅鸟。塔顶还有金属塔刹、宝盖、宝顶和金鸡等。底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，它是明初被朱元璋封为黔国公的沐英后裔孙世阶手书。字体雄浑遒劲，刚毅秀拔。 　　南北两塔均高43米，为10级密檐式八角形砖塔，外观装饰成楼阁式，每角有柱，每级设平座，第4、6级有斗拱，檐下有 浮雕 联窗等;顶端有镏金塔刹宝顶，显得十分华丽。相传，三塔是唐王朝派了尉迟恭韬、徽义和徐立三位工匠来大理设计指导当地人民修建的。尉迟恭韬传说是位神匠。负责塔体的设计、施工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。也是唐建筑风格在西南的实践案例。据《南诏野史》记载，塔上有11000多尊铜佛，用铜40500多斤，负荷非同一般。崇圣寺因历经地震与兵燹，庙宇早已荡然无存，惟有三塔巍然屹立。修建大理三塔，除了佛家所宣扬的修建浮图可以成佛外，还有一个重要原因，就是大理古为“泽国多水患”。 　　王昶在《金石萃编》中记载：“三塔其一高三十余丈，十六级，其二差小，多铸金为顶。顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之”。传说中还有镇风水之说。过去曾说过苍山十九峰，峰峰都有塔，塔塔有金鹏，这与大理民间传说有众多的龙的神话，用金鹏克龙是一致的。现存的塔还有弘圣寺一塔、白塔、蛇骨塔等。 　　三塔公园占地200亩。1978年，国家文物局拨款对三塔进行了维修，维修过程中，挖掘出重要历史文物680余件，经过整理后正式向游人展出。1997年，大理市人民政府拨款550万元在三塔公园恢复重建了南诏建极大钟楼和建极大钟;1999年又拨款1104万元，恢复重建了雨铜观音殿，重铸了雨铜观音像，上述两大工程的恢复重建，为崇圣寺三塔公园新增了两道亮丽的景观。 　　崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处，东对洱海，西靠苍山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游 日记 》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 　　崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔。千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米。 　　千寻塔高度是69.13米,为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上大家所见的"永镇山川"这四个苍劲有力的石刻汉字，每字高1.7米，为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理地区历史上水患多，恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏。因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上 "题字刻碑"就再合适不过了。 　　千寻塔开始修建的时间一般认为是南诏劝丰佑时期(公元823年～859年)。修建千寻塔的 方法 传说有多种，其中的一种叫"土层掩埋法"，也就是由塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，这样就大大方便了运送建筑材料和修建上一级塔，等到大塔封顶时，土台的斜坡已延伸数里远，接下来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全显露出整座塔。 　　三塔中，南北两座小塔高度相同，都是42.19米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心。外观轮廓线象锥形，属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断，南北小塔建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108～1172年)。现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但大家不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年。 　　如果仔细仰望三塔，我们不难发现，千寻塔每级四面都有拱形龛，也就是常说的供奉神佛的小阁子。相对的两龛内供有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。而南北小塔，每级的八方都有形状各异的塔形龛，各层塔身都有浮雕作为装饰。崇圣寺三塔的级数都为偶数，而其他地方佛塔的级数一般都是奇数。 　　崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30余次强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。1925年的大地震，城乡民房倒塌达99%，可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。 　　崇圣寺及三塔建成后至明代，寺院保存完好。史料记载其规模基方七里，三阁七楼九殿，房屋八百九十余间，有佛一万一千四百尊。大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂;不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有"佛国"之称。而崇圣寺又有"佛都"之誉，即所谓"南中梵刹之胜在苍山洱水，苍山洱水之胜在崇圣一寺"，而寺中的三塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器--五大宝物。直到明代，李元阳组织重修崇圣寺时，寺中五宝还保存完好。南诏建极十二年(公元871年)所铸造的寺内鸿钟，徐霞客曾在《滇游日记》中这样写道："钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。"因而"钟震佛都"，曾成为大理著名的十六景之一。寺内的雨铜观音，庄严静美，细腰赤足，造型精妙。相传在殿内铸造高三丈的观音，铸到一半时铜已用完，这时天上下了一场铜雨，人们便收集这些如珠铜雨才铸完了观音，故名雨铜观音。寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间，雨铜观音毁于十年“”，证道歌碑和佛都匾毁坏时间不详。现在寺内的钟楼和雨铜观音殿是近年才重新修建的。重铸的建极大钟，由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。目前为中国第四大钟，云南第一大钟。 　　1961年3月，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家文物局拨款43万元对三塔进行了历时三年的维修与加固。在这次维修与加固中，有两项重要发现：一是三塔的基脚不是石基而是土基，二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680 余件，这是迄今为止发现的最丰富、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的实物资料。在南诏和大理国时期，藏传佛教、印度密教和禅宗(中原地区)等宗教 文化 曾在大理得以交汇与融合。 　　雄奇的崇圣寺三塔还在80年代衍生出一个三塔倒影公园。公园占地27亩，有水面积达十余亩。公园坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔丰姿而得名。园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石碑亭，有影摇水中的漾波亭。园内 种植 有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。游人置身三塔倒影公园，或吟诵诗词楹联，或观赏百草花卉，或凝神水中三塔，或摄影留念佳景，都少不了陶然自得，以至流连忘返。三塔倒影，不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚。 　　崇圣寺三塔和三塔倒影公园互为添辉，相与增色，从而成为最能代表大理形象的重要人文景观。 　　大理的其他神话传说一、金马山、碧鸡山传说 　　昆明市东面有一座山叫金马山，因它的形状象一匹昂首奔腾的骏马而得名，昆明市的西面也有一座山叫碧鸡山，因它山顶上的一块岩石像一只美丽的凤凰，所以叫碧鸡山。这两座山像两个忠诚的卫士，守卫着美丽、宁静、祥和的昆明市。关于金马碧鸡山也有一个美丽的传说。 　　据说很久很久以前，昆明一带居住着一些未经教化的蛮荒人，他们抢劫、杀人、放火无恶不作，弄得百姓整天提心吊胆，东躲西藏。天帝知道后，非常震怒，于是就在这里降下水灾、瘟疫、战争等灾难，想把这里的人全部灭绝，再造一批新人，一时间，昆明附近天灾人祸连绵不断，人民流离失所，苦不堪言。 　　这时天帝身边一个叫金马的大臣直言上书说：“天帝，您不能这样做，这样做百姓生灵涂炭，不是同样很残暴吗?”天帝听了大怒，把金马变成一匹白马贬下凡间，金马下凡以后，被一个善良的老人 饲养 。这一年昆明遭到百年不遇的大旱，土地干裂，禾苗枯萎，颗粒无收，百姓们食不果腹，生活更加艰难，人们纷纷逃离家园。一天，善良的老人，解开栓马的缰绳，抚摸着白马的头，流着眼泪说：“白马啊，白马，日子实在过不下去了，你就自谋生路吧!” 　　这时，白马突然开口说话了，“老人家，千万别离开这里，您等我三天，我一定想办法让这里的人们摆脱灾难。”说完白马扬起四蹄，向着蓝天飞奔而去。 　　到了天庭，白马找到了好朋友碧鸡，向她诉说了人间的疾苦，美丽善良的碧鸡听完后，决定冒着生命危险拯救昆明的百姓，她潜入天帝的寝室，偷偷地拿出了天帝的宝印，和金马一起飞到昆明上空，他们绕着昆明上空飞了九九八十一圈，然后抛出宝印，宝印悬在空中，天空中立刻乌云密布，电闪雷呜，下起了瓢泼大雨，久旱的昆明在这场大雨的滋润下，重现勃勃生机，田野长出了绿油油的禾苗，河流唱起了欢快的歌，昆明人民终于得救了。 　　为了保佑昆明人民永远幸福安康，金马和碧鸡约定，金马飞到昆明的东面化做金马山，碧鸡飞到昆明的西面化做碧鸡山，就这样千百年来昆明人民在金马和碧鸡的保佑下过着幸福、祥和的生活。 　　大理的其他神话传说二、泼水节 　　说起泼水节，许多人都知道，那是傣族等少数民族的盛大节日，但要问它的来历，您可能就说不清楚了，这里也有一个古老的传说呢。 　　相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的生活。突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。 　　这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，一起使劲用力勒，魔头的脑袋一下就掉在了地上。 　　可是万恶的魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，烈焰滚滚，傣族人的生命财产眼看就要化成灰烬。这时七个姑娘从惊愕中醒悟过来，奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，尽管熊熊烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。 　　这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。 　　为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加幸福吉祥!