是真名士自风流

真名士自风流,下一句

提示：

真名士自风流,下一句

大英雄能本色。 唯大英雄能本色，是真名士自风流：真正高雅的人物,用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。 相关说明 名士是一个汉语词汇，拼音：míng shì，释义：指已出名而未出仕的人；泛指有名的人。 ①《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞勉诸侯，聘名士，礼贤者。” 郑玄 注：“名士，不仕者。”孔颖达疏：“名士者，谓其德行贞绝，道术通明，王者不得臣，而隐居不在位者也。” ②汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。” ③《晋书·刘颂传》：“今阎闾少名士，官司无高能，其故何也，清议不肃，人不立德，行在取容，故无名士。” ④清 侯方域《朋党论下》：“朝廷有顽钝无耻之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。” ⑤清 吴敬梓《儒林外史》第一三回：无奈嘉兴的朋友都知道公孙是个做诗的名士。

怎样理解“是真名士，当自风流”这句话？

提示：

怎样理解“是真名士，当自风流”这句话？

唯大英雄能本色，是真名士自风流. 出自《菜根谭》。 《菜根谭》是明朝(公元13681644年)洪应明晚年所写的一部语录体的说理劝世的作品,是一本论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。 此句后来在《红楼梦》从湘云啖鹿肉的口中说出,更觉几分潇洒. 赏析： 所谓名士的本义,郑玄注《礼记》云：“名士,不士者.”但《礼记·月令》的本义是说：“季春之月,勉诸侯,聘名士.”就是说,要在晚春时节去勉励诸侯,聘请名士来做官.并非是不要名士去做官. 自古以来的所谓隐士,不过是沽名钓誉罢了.隐的最终目的还是要做官,隐是曲线讨官的手段而已.在古代,所谓的名士,是指那些其德行贞绝,道德通明,在野隐居一时没被发现或没被起用者.古有隐者如彭祖、老子、庄子、大舜.大舜被尧帝发现之后,被起用,接了尧的班,此事被传为千古佳话. 在晋代,有阮籍、嵇康之流,所谓竹林七贤,任凭你朝廷怎么请也不去做官的,但那是不得已而已,因为晋朝廷太黑暗且极不稳定.古代还也有“小隐隐于野,大隐隐于市”的说法,就是说真正的大隐,是在朝廷,可能做着一般官职,没被发现.但是,是金子即便埋在土中,也会发光的.在朝廷中的所谓大隐,最后都又实现了做大官的目标.所谓殊途同归是也.

唯大英雄能本色是真名士自风流的意思是什么？

提示：

唯大英雄能本色是真名士自风流的意思是什么？

意思是真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。 ”出自《菜根谭》。 就是说，要在晚春时节去勉励诸侯，聘请名士来做官。并非是不要名士去做官。自古以来的所谓隐士，不过是沽名钓誉罢了。隐的最终目的还是要做官，隐是曲线讨官的手段而已。 引证：《儿女英雄传》八：“今听如此说来，原来家学渊源，正所谓惟大英雄能本色，是真名士自风流了。” 艺术特色 《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。 洪自诚《菜根谭》的文辞秀美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。表现了洪氏的儒、释、道思想之三味，读之令人心旷神怡。

唯大英雄能本色是真名士自风流的意思

提示：

唯大英雄能本色是真名士自风流的意思

“唯大英雄能本色是真名士自风流”的说法是错误的，正确的是“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”是一句谚语，意思是只有杰出的英雄才能保持英雄本色，真正的名士自然会潇洒不凡。
后人将其作为姘语（类似对联）对应使用，这些大同小异的版本只是稍做变化而已，意思相同。
出自《儿女英雄传》八：“今听如此说来，原来家学渊源，正所谓惟大英雄能本色，是真名士自风流了。”
《儿女英雄传》内容简介：《儿女英雄传》描写了清朝康熙雍正年间的一桩公案，书中的主人公十三妹，其父亲遭朝廷大员纪献唐杀害，十三妹无处申冤，浪迹天涯，学得一身武艺，欲报血海深仇，途中遇到安骥与张金凤，结果还未及为父报仇，纪献唐获罪遭诛。后来经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠，英气外发；后段嫁为人妇，又尽显儿女情态，堪称儿女英雄之典范。