凤求凰全文

《凤求凰》全诗及解析

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《凤求凰》全诗及解析

凤求凰 司马相如 〔两汉〕 其一：有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 其二：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 译文：有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，遨游天际。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？展开双翼一起远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。 赏析： 第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。 “遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。” 其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。 其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。 第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。 “孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。 其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。 请点击输入图片描述

《凤求凰》全诗

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《凤求凰》全诗

扩展资料：其二 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。【摘要】
《凤求凰》全诗【提问】
亲，您好，很高兴为您解答！《凤求凰》全诗如下;其一 有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。琴代语兮，肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。【回答】
扩展资料：其二 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。【回答】

凤求凰古诗全文 凤求凰全诗

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凤求凰古诗全文 凤求凰全诗

1、凤求凰

作者：司马相如

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

2、《凤求凰》是汉代司马相如为求爱卓文君所作名赋，历代相关诗歌、小说、歌曲、影视等衍生艺术种类繁多。

凤求凰诗句

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凤求凰诗句

凤求凰诗句如下： 凤求凰 汉 司马相如 其一 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 其二 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 凤求凰 园林幂翠 宋 贺铸 园林幂翠，燕寝凝香。华池缭绕飞廊。坐按吴娃清丽，楚调圆长。 歌阑横流美眄，乍疑生、绮席辉光。文园属意，玉觞交劝，宝瑟高张。 南薰难销幽恨，金徽上，殷勤彩凤求凰。便许卷收行雨，不恋高唐。 东山胜游在眼，待纫兰、撷菊相将。双栖安隐，五云溪是故乡。 凤求凰 元 任士林 凤将将，求其凰。凰既遂，辞母旁。逐凰孔良，不与母同翔。凤心长，海树凉。

李白《凤求凰》全诗

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李白《凤求凰》全诗

　　《凤求凰》这首诗并不是李白所作，而是司马相如所作，只是在《王者荣耀》这款手游中，李白的皮肤中有一款凤求凰的皮肤，且在使用的时候角色李白会有一句台词：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”而被大众熟知。 　　《凤求凰》原文 　　其一： 　　有一美人兮，见之不忘。 　　一日不见兮，思之如狂。 　　凤飞翱翔兮，四海求凰。 　　无奈佳人兮，不在东墙。 　　将琴代语兮，聊写衷肠。 　　何时见许兮，慰我彷徨。 　　愿言配德兮，携手相将。 　　不得於飞兮，使我沦亡。 　　其二： 　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂! 　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔! 　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁? 　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 　　《凤求凰》翻译 　　其一： 　　有位俊秀漂亮的女子啊，我见了她的容貌就难以忘怀。 　　我如果一天见不到她啊，心中牵念得像是要发狂一般。 　　我就像高飞盘旋的凤鸟，在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。 　　可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。 　　我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心衷切的情意。 　　什么时候可以允诺婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情? 　　望我的德行能与你相配，与你携手同在而成百年好合。 　　无法比翼偕飞的结果啊，令我沦陷於这情愁而欲丧亡。 　　其二： 　　凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡，行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。 　　未遇凰鸟之时啊不知所往，怎能悟解今日登门后心中之所感! 　　有美丽娴静的女子在居室，居处虽近人却远而残虐我的心肠。 　　如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游! 　　凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。 　　情投意合而两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓? 　　展开双翼一起远走而高飞，徒然为你感念相思而使我心悲伤。 　　《凤求凰》赏析 　　第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇(凰)，在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。” 　　其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻*美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书· 尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道;五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。 　　这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义，无专用之道。” (《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”(班昭《女诫》)什么“男女……无*不相见，”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙*唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。 　　《凤求凰》注释 　　[1]东墙：指美丽多情的女子。战国时期，楚国著名诗人宋玉的东面邻居家有一个长得非常美丽的女儿，她爱慕宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉。整整三年时间，宋玉没有看出她的心思而与她交往。 　　[2]见许：答应我。 　　[3]配德：谓德行堪与匹配。相将：相随，相伴。 　　[4]于飞：指凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。 　　[5]升：飞入。 　　[6]升：飞入。 　　[7]颉颃(xié háng)：原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，互相抗衡。 　　[8]孳(zī)尾：动物交配繁殖，后多指交尾。妃：婚配，配偶。 　　[9]室迩人遐:室:房屋;迩:近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。 　　[10]颉颃(xie hang) : 亦作“颉亢”。鸟上下飞、向上向下飞。 　　[11]孳(zi)尾:动物交配繁殖。后多指交尾。 　　《凤求凰》作者 　　司马相如(约公元前179～公元前118年)，字长卿，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家与杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。 　　《凤求凰》创作背景 　　 　　《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 　　此二诗，据说是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。 　　后人根据其爱情故事编成曲谱《凤求凰》：相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉?款款东南望，一曲凤求凰。

李白《凤求凰》全诗

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李白《凤求凰》全诗

亲亲，您好，李白《凤求凰》全诗为：凤凰台上凤凰游， 回看天地间， 山河疑无路， 柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近， 衣冠简朴淡如菜。 自知者明， 大人者闲， 神仙瞩望何时归？美人如花隔云端，， 颜色有渐近玉无瑕。 荣华既过三千岁， 化作蝴蝶穿花去。【摘要】
李白《凤求凰》全诗【提问】
亲亲，您好，李白《凤求凰》全诗为：凤凰台上凤凰游， 回看天地间， 山河疑无路， 柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近， 衣冠简朴淡如菜。 自知者明， 大人者闲， 神仙瞩望何时归？美人如花隔云端，， 颜色有渐近玉无瑕。 荣华既过三千岁， 化作蝴蝶穿花去。【回答】

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您好亲，很高兴为您解答，《凤求凰》全诗如下：凤求凰作者：司马相如有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。【摘要】
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您好亲，很高兴为您解答，《凤求凰》全诗如下：凤求凰作者：司马相如有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。【回答】