弥勒在哪

弥勒辖弥阳街道、新哨镇、竹园镇、朋普镇、虹溪镇、巡检司镇、西一镇、西二镇、西三镇、东山镇、五山乡、江边乡1街道9镇2乡，7个社区、129个村。 弥勒是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖县级市，位于云南省东南部、红河州北部。是红河州“北大门”，南抵国家级开放口岸河口316公里，市内交通四通八达，昆河公路纵贯腹地93公里，滇越铁路沿西境跨越78公里，有G80广昆高速公路、高铁南昆客运专线经过。 地形地貌 弥勒市境内东西多山，中部低凹，地势北高南低，在群山环抱中，形成一狭长的平坝及丘陵地带，山脉、河流趋向多由北向南。西部石山碎布，间有成林的乔木、灌木；东部山岭表层多为风化土壤，广为草丛，灌木和乔木覆盖；山岭之间有谷地，耕地多散布于谷地和平坝中。 最高点位于新哨东面的金顶山，海拔约2315米，最低点为南盘江出境处，海拔约862米。

弥勒市，云南省红河哈尼族彝族自治州辖县级市，位于云南省东南部、红河州北部。 弥勒市位于云南省东南部，红河哈尼族彝族自治州北部。该市东与泸西县、文山壮族苗族自治州丘北县毗邻，西与建水县、玉溪市华宁县隔南盘江相望，南连开远市，北接昆明市宜良县和石林彝族自治县。地理坐标介于东经103°04′到103°49′、北纬23°50′到24°39′之间。县境南北长约80千米，东西宽约50千米，土地总面积4004平方千米。 弥勒市境内东西多山，中部低凹，地势北高南低，在群山环抱中，形成一狭长的平坝及丘陵地带。山脉、河流趋向多由北向南，西部石山碎布，间有成林的乔木、灌木。东部山岭表层多为风化土壤，广为草丛，灌木和乔木覆盖。山岭之间有谷地，耕地多散布于谷地和平坝中。最高点位于新哨东面的金顶山，海拔约2315米，最低点为南盘江出境处，海拔约862米。 云南省历史沿革 云南省是人类重要的发祥地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的中国和亚洲最早人类之一。夏、商时期，云南属中国九州之一的梁州。殷周时期，云南被称为“百濮之国”。战国末年，黔中、滇池地区成为秦楚争夺的重要地区。前3世纪，楚国大将庄蹻进入滇池地区，建立滇国。 秦代修“五尺道”，在云南派官“置吏”，标志着中央王朝对云南正式统治的开始。汉元封二年（前109年），西汉武帝时期，开西南夷，滇王降，设益州郡，领县27个，随后又设置祥舸郡、越郡、犍为郡3郡，但滇西、滇西南仍有大量地区未包含在郡县内。东汉在今保山设永昌郡，亦属益州部，对云南的统治进一步深入，中国在云南西部地区的疆域已大体奠定。 以上内容参考：百度百科—弥勒市

弥勒市属于云南红河哈尼族彝族自治州。 弥勒市位于云南省东南部、红河州北部，全市国土面积4004平方公里，设9镇2乡、1个街道和1个农场管理局，常住人口57.01万人，少数民族占44.9%。 地处北回归线附近，年均气温18.8℃，平均海拔1450米，水资源总量达7.9亿立方米，森林覆盖率达48.3%，负氧离子浓度平均达到2500—3000个／立方厘米。 弥勒历史文化 弥勒自公元前116年（西汉元鼎六年）就有历史记载，孕育了明末兵部尚书杨绳武，清末巨商王炽，全国政协原副主席、抗日名将张冲，数学泰斗熊庆来等名人巨匠，古滇名士孙髯翁晚年余生就在弥勒度过，阿细跳月、阿细先基等非物质文化遗产在此发源和传承。 以上内容参考：弥勒市人民政府-弥勒市概况

云南弥勒市在云南省红河哈尼族彝族自治州。 位于云南省东南部、红河州北部，地处东经103°04′至103°49′、北纬23°50′至24°39′之间。东与泸西县、文山壮族苗族自治州丘北县毗邻，西与建水县、玉溪市华宁县隔南盘江相望，南连开远市，北接昆明市宜良县和石林彝族自治县。 县境南北长约80公里，东西宽约50公里，有土地总面积4004平方公里。土地总面积中，山岭、丘陵面积占87%，山间谷地、河谷面积占3%，平坝面积占10%。 地形地貌 弥勒市境内东西多山，中部低凹，地势北高南低，在群山环抱中，形成一狭长的平坝及丘陵地带，山脉、河流趋向多由北向南。西部石山碎布，间有成林的乔木、灌木。 东部山岭表层多为风化土壤，广为草丛，灌木和乔木覆盖；山岭之间有谷地，耕地多散布于谷地和平坝中。最高点位于新哨东面的金顶山，海拔约2315米，最低点为南盘江出境处，海拔约862米。

弥勒是云南省的城市。 弥勒市，云南省红河哈尼族彝族自治州代管县级市，位于云南省东南部、红河州北部，全市国土面积4004平方公里，设9镇2乡、1个街道和1个农场管理局，常住人口57.01万人，少数民族占44.9%。 近年来，相继荣膺“云南县域经济十强县”“国家园林县城”“国家卫生城市”“国家全域旅游示范区”“中国天然氧吧城市”“全国民族团结进步示范市”“云南美丽县城”等桂冠。 弥勒是“接轨滇中、连接两广”重要枢纽，是“出境入海、辐射东盟”的重要节点。高速公路贯穿全境，随着弥勒至州府蒙自的高铁、弥勒东风机场即将通航，公路、铁路、航空综合立体交通体系正逐步形成。 位置境域： 弥勒市位于云南省东南部，红河哈尼族彝族自治州北部，东与泸西县、文山壮族苗族自治州丘北县毗邻，西与建水县、玉溪市华宁县隔南盘江相望，南连开远市，北接昆明市宜良县和石林彝族自治县。 地理坐标介于东经103°04′—103°49′、北纬23°50′—24°39′之间。县境南北长约80千米，东西宽约50千米，土地总面积4004平方千米。

　　弥勒佛 　　梵文Maitreya的音译。弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜。根据佛经的说法，他生于南天竺婆罗门家,修成正果后,住兜率天内院,他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。关于他的塑像，在汉地寺院中多依契此和尚的形状，塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。 　　弥勒佛简介 　　弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴”。 “弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁，下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。 　　法华嘉祥疏二曰：“弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。 　　华严经云：“初得慈心三昧，故名慈也。” 　　天台净名疏五曰：“言弥勒者，有云从姓立名，今谓非姓，恐是名也。何者？弥勒，此翻慈氏。过去为王名昙摩流支，慈育国人，国人称为慈氏。自尔至今常名慈氏，姓阿逸多，此云无胜。有言阿逸多是名。既不亲见正文，未可定执。” 　　贤劫第五尊佛是弥勒佛，兜率天是欲界的第四层天，弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天演说佛法，那里的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。 　　弥勒将来乃是一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说过去劫时（大概是指我们现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不须祭拜，那时世间已无迷信拜拜之事。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，极其自由，逍遥自在，平等安乐。 　　在我国弥勒信仰的流行也很早。西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类，分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》创作。菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束，两 *** 叉而坐，或是以左脚下垂，右手扶脸颊的半迦思维形，表示弥勒在兜率天宫等待下生的情形，而如来形的弥勒像则是下生成佛后的形象，与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始，中国逐渐流行对弥勒下生的信仰，同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛像。 　　由于弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高，因此还有一些弥勒的巨像产生。最大的弥勒木雕像在北京雍和宫万福阁(又称大佛楼)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，总长二十六米，由一根完整的白檀香木雕成。最大的石雕弥勒佛像则为四川凌云大佛，此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上，大佛依断崖造成，坐像世称“乐山大佛”。通高七十一米，肩宽二十八米，雕像相好庄严，比例匀称，气魄雄伟，临江端坐，也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜弥勒，最大的铜制弥勒佛就是 *** 札什伦布寺中的强巴佛。 　　大约在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》等记载，契此是五代时明州(今浙江宁波)人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言语无常，四处坐卧。能预知晴雨，“天将雨，即着湿布鞋；亢旱，即曳木屐。居民以此为验”。与人言吉凶颇为“应验”。因其总负一布袋，故被称为“布袋和尚”。他还常把布袋中化缘来的什物一古脑儿倾倒于地，对围观的人们叫道：“看！看！”曾作歌曰：“只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实……，万法何殊心何异，何劳更用寻经义。”(《宋高僧传》卷二十一)后梁贞明二年(916)，契此坐化于明州岳林寺庑下的一块磐石上，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”于是后人认为他是弥勒转世，为他建塔供养。宋崇宁三年(1104)，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。此后，江浙一带就逐步流行一种按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像，并将他安置在天王殿中，令人一进山门就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜爱，以后“大肚弥勒”的这一布置就成了寺庙的定制。 　　杭州灵隐寺前飞来峰上五代、宋元时所刻的各种佛教造像中，就有这样一尊弥勒像，所雕的弥勒佛像倚坐于山崖上，光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

神佛们的袓藉出身，都是出自龙凤麒麟。地球方位曾经的中西东———女娲中皇山，西王母，东皇也就是金乌代表着龙麒麟凤。至于西天的西，这是后来以天庭为基准点的定位，是天府升级天庭之后，新设立的单位，位置并不在地球空间。 ………虽然是谁统天地谁为中，天地的权力中心组成，自然仍是由三系共组。凤系的高端鸾凤级在天庭，代表便是东皇(东王公)。凤的中端是孔雀级，如来认的母，龙凤大劫才结束，打生打死那么多年，彼此都凑在一起并不好。弥勒佛的名号是东来佛祖，自然就是凤系的基础盘，凤系守家的。 ………至于伏羲龙系，东方青帝，也是为东，这个也能对应的上。因为天地统于龙的龙汉，汉是巫，射日(凤)是很得罪人的，所以到东去收拢权力的是蛇尾人身，也是五帝中唯一持龙系身的。 ………如此，也就可以理解，为什么传说中说弥勒是未来佛祖了。也就可以理解了，为什么东来佛祖的手下敢冒充如来了(如来也是去收拢权力的，同样归统治系的力量派出)。

弥勒在云南省的东南部。弥勒即弥勒市，是云南省红河哈尼族彝族自治州代管县级市，位于云南省东南部、红河哈尼族彝族自治州北部，是红河州的北大门，全市国土面积约为4004平方公里。 云南在中国的地位 云南简称云或滇，是中国的省级行政区，省会为昆明，位于中国西南部，是全国边境线最长的省份之一。 云南是人类文明重要发祥地之一，动植物种类数量位于全国首位，有“动植物王国”、“有色金属王国”之美誉。 云南是全国热门旅游目的地以及文化旅游大省，是中国面向东南亚的辐射中心，同时也是长江经济带的重要组成部分。