东郭庆彬
回复 不愉快的果实日剧02: 这是一个颠覆人类人知的命题，一直以来人类探秘的外星飞船，竟然是地球史前超文明人类发明制造出来的。一个可以画成动漫的奇幻，新鲜，紧张，刺激的故事！小博，小峰两兄弟，因为作业繁重，写不出来，经常给妈妈批评，成天幻想有外星人把他们妈妈带走，结果真有外星人把他们两兄弟带走，并在他们身上改写了基因程序，注入了特异功能。从此开启了他们鼻涕球组合的历险之旅，历经饥饿国，鬼城，黑暗岛……他们斗智斗勇挫败恶毒的巫师，击退吞噬人类梦想灵珠的噬梦魔，还有亲历住满老人，没人照顾的南瓜岛，父与子，亲情和仇恨充斥，最后回归本性温馨一”
粘佩璇
回复 无矿砖一线二线: 这部《結城結弦电影》原书名《重生之锦鲤》“美神？”不，是“霉神”姑娘苏恬心。孤儿院长大，从小无父无母，走路摔跤、喝水呛到，花式倒霉从来不重样的。可她一直相信只要多做好事总有福运到来的一天。发生意外重生成同名同姓的富家千金之后，她就是锦鲤本鲤！苏恬心：哥，你许个愿！苏悦辛：又不会成真。算了妹妹这么认真，随便说一个吧。我要那支跌停板的股票涨回来！一个月后……记者：“小苏总，请问你当初是怎么看出来兴达股份是支超级潜力股的？之前业内都不看好，可您一出手就买了三百万，一个月赚了三个亿，这样百倍的收益，请问是怎么做到的？”近日被称为小股神的苏悦辛心中一片茫然：我想说我不知道可以么？我当初只是和朋友打赌输了才买的那只垃圾股，不过是随便和妹妹许了个愿，天知道它为什么一下子疯长成这样。说了也没人信。一脸高深莫测的小苏总：“这是一个秘密！”乔慕青：我知道但我不说！我家小甜心可是只要对着她许愿就能成真的活锦鲤。“恬心，我想许个愿——我想要个媳妇！”不小心路过的公司员工被他这话吓的一个踉跄，一贯高冷的乔总裁原来这么迷信？
盈戊寅
回复 再见先生韩剧原版: 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声瞧以杀。其乐心感者，其声噍以缓。其喜心感者，其声发以散。其怒心感者，其声粗以厉。其敬心感者，其声直以廉。其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也；所以同民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。征乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此，则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节；衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶着，则贤不肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此，则民治行矣。乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此，则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内天子如此，则礼行矣。大乐与天地同和，大礼与天地同节。和故百物不失，节故祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神。如此，则四海之内，合敬同爱矣。礼者殊事合敬者也；乐者异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬，羽龠干戚，乐之器也。屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周还裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明；明圣者，述作之谓也。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也，庄敬恭顺。礼之制也。若夫礼乐之施于金石，越于声音，用于宗庙社稷，事乎山川鬼神，则此所与民同也。。
