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謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌，出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會。”
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回复 swag贝拉alleys作品: 灵气复苏时代，身为凤族后裔的鸿华，手握族内空间传承，本应就此踏上修行巅峰——然后她开起了宠物店。鸿华：“没有毛茸茸的人生和咸鱼有什么两样，有了毛茸茸，甘当咸鱼。毛茸茸是世间的宝物，比一只毛茸茸更棒的，那就是一屋子的毛茸茸……”一个修真加养（一大群）宠物的故事，无CP。”
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回复 看片one一个致敬韩寒app: 这部《仙踪林在线观看官网》我是谁？我在哪？我在做什么？我要做什么？我想做什么？我所见、所闻、所经历的一切，又都是为了什么？眼前的世界，是真实还是虚幻？左边的道路，密布荆棘；右边的道路，鲜花着锦。我要选择哪一条？我为什么要选择这一条？愿绝对的秩序指引我们。愿至高的真理与我同在。
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回复 神级狂婿岳风笔趣阁: 凡讣于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死”。君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”；夫人，曰：“寡小君不禄。”；大子之丧，曰：“寡君之适子某死。”大夫讣于同国：适者，曰：“某不禄”；讣于士，亦曰：“某不禄”；讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死”，讣于士，亦曰：“某死”；讣于他国之君，曰：“君之外臣某死”，讣于大夫，曰：“吾子之外私某死”，讣于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。。
