回复 好妈妈5: 凡三王教世子必以礼乐。乐,所以修内也;礼,所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。立大傅、少傅以养之,欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。大傅在前,少傅在后;入则有保,出则有师,是以教喻而德成也。师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰:“虞、夏、商、周,有师保,有疑丞。”设四辅及三公。不必备,唯其人。语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治,君之谓也。仲尼曰:“昔者周公摄政,践阼而治,抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益于君则为之,况于其身以善其君乎?周公优为之!”是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子,则无为也,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也,亲则父也,尊则君也。有父之亲,有君之尊,然后兼天下而有之。是故,养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有父在则礼然,然而众知父子之道矣。”其二曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有君在则礼然,然而众着于君臣之义也。”其三曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“长长也,然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子,君在斯谓之臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉,父子、君臣、长幼之道得,而国治。语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。”
回复 点击继续访问本: 这部《梁佳芯代表作品》什么!苏颜一穿越就成了要殉葬的太子妃?太子还没死呢!没死就好,堂堂中医学家还能救不活?!可为何治好了太子爷,她却陷入各种阴谋诡计里?为了活命,还得抱紧太子爷的大长腿?天哪,这和离啥时候才是个头啊!想和离?太子爷挑眉:“想和离?你下得了塌再说……”
回复 雪千夏个人资料: 我会最牛的医术。但我就是不给别人看病,恨我呀。我能炼制出让人祛除百病的小药丸,但我就是不卖,咬我呀。我有绝世武功,但我偏要装作弱鸡的样子去虐你,造作呀。——-自从李铮剑被拉仇恨系统绑定之后,从此就不能好好做人了。朝阳升起,靠坐在床头上的他映照出一抹剪影,不由得呢喃叹息:“好孤独……”。