剧情简介
龙神，上古神族，掌管六界，乃世间万物之主宰。龙族不但是天生神族，至高无上。更掌握着最纯粹的自然能量作为神力本源，呼风唤雨，填海移山，真正的法力无边。这样的神真的是无敌的吗？不，万事万物，自然相生相克，纵使天道使然，也留有一线变数，这变数虽小，却足以改地换天。神族浩劫，诸神遭难，且看龙神如何搅动风云，扭转乾坤。
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回复 娇莺啼作者莺娘子NP: 我很冤......不过习惯看故事时看头跳尾弃中间，竟然被某个自称“小说之神”的不明声音以对小说的“大不敬”之罪打入小说之中，说是找齐主角之后才肯放我出来......为什么要这样对我？我还有未完的学业！期末论文才写了个开头！电视剧还剩十八集！听说刚出的新番脑洞特别大！表姐新交的男朋友还要请吃饭！所以，这部小说的主角帅吗？喂！回答我！那什么神！”
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回复 家庭网络摄像头tp: 这部《女声尖叫音频》魂穿异世，罗峰奇异的得到了强化能力。真气强化！肉身强化！丹药强化！武器强化！世间万物，只要拥有能量，皆可强化！于是，某人走上了一条脚踩天骄，拳轰强敌，迈向天下至尊的至强者道路。各位书友要是觉得《无极真仙》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
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回复 欢迎光临星辰影院: 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。言偃复问曰：“如此乎礼之急也？”孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。《诗》曰：『相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？』是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭、射御、冠昏、朝聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”言偃复问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足征也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足征也；吾得坤干焉。坤干之义，夏时之等，吾以是观之。”夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而号，告曰：“皋！某复。”然后饭腥而苴孰。故天望而地藏也，体魄则降，知气在上，故死者北首，生者南乡，皆从其初。昔者先王，未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭、宫室、牖户，以炮以燔，以亨以炙，以为醴酪；治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。故玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟管磬钟鼓，修其祝嘏，以降上神与其先祖。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所。是谓承天之祜。作其祝号，玄酒以祭，荐其血毛，腥其俎，孰其殽，与其越席，疏布以幂，衣其浣帛，醴醆以献，荐其燔炙，君与夫人交献，以嘉魂魄，是谓合莫。然后退而合亨，体其犬豕牛羊，实其簠簋、笾豆、铏羹。祝以孝告，嘏以慈告，是谓大祥。此礼之大成也。。
