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回复 好兄弟资源: 至圣孔子归天后，留下才气法则掌控乾元大陆天地万物。附身道童身体的林天却无意间在文宫中开出了道家山子。而儒家不过是道山百条小径之一……林天心头暗喜，打算万法归一，用道山把这腐儒世界碾压在身下！可遇到女帝龙儿之后，他才知道自己也是个会被人压在身下的男子。大陆疆域亿万里，巨擘霸主无数，看他如何踏碎山河，劈砍出那条悟道成皇的通天血路……”
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回复 马王作品集水管工人: 这部《薰衣草实验室欢迎你》温一诺头一次出席帝都精英年会夜宴，她穿着曲线毕露的晚礼服，站在六星级酒店顶楼会场水晶灯下，端着红酒，心满意足。这特么纸醉金迷衣香鬓影的名利场啊……比爱情更让人欲罢不能！刚刚还在左拥右抱的风流男子突然走了过去，脱下价比梵克雅宝高档套饰的定制西装外套，温柔无匹地披在温一诺身上。众人顿时目露同情窃窃私语：“居然被花花公子看上了，真是好惨一女的……”温一诺：……
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回复 香港女明星李时珍: 魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。”文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦；克顺克俾，俾于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』此之谓也。今君之所好者，其溺音乎？”文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：『肃雍和鸣，先祖是听。』夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。《诗》云：『诱民孔易』，此之谓也。”然后，圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦有所合之也。。
