詹丙子
回复 小蓝gtv: 加洛穿越到了异世界，机缘巧合之下成了一名虔诚的牧师，一直谨遵教义。“光耀之时，当与人为善，谦虚谨慎...”“意思是我白天要唯唯诺诺...”“黑夜之刻，当忏悔告罪，忘却纷争。”“意思是我晚上该重拳出击，劝人善良...””
费莫春彦
回复 免费舆情网站: 这部《兔子先生里的绫波丽》凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
段干夏彤
回复 花季少男少女: 公元2o55年，蓝星地球彻底毁灭，天诛以众生灵魂锻造贤者之石通过真理炼金术展开灭世炼金！莽荒大世界，天诛转世重生于百万蛮人部落中的天鹰部落。莽荒有虫，天地万物无不是由虫组成，万物皆有虫窍，虫窍养虫则为命虫，万物若开九幅虫窍则命虫进化为命蛊，当虫窍化为九天虫界则命蛊化为命兽，九天虫界合一，则为无上虫皇大帝无敌于诸天万界。天诛当以真理为根，融九天虫界纳诸天万虫为真理大帝……已经完本两本总共六百万字，从无一天断更记录，书荒的书友可以看一下《黑暗无限》和《末世重生之分身》。
