太平《劝人方》歌词是什么?
唱词： （本篇系自《人民首都的天桥》第四章迻录，《中国传统相声大全》收录。） 那庄公闲游出趟城西 瞧见了那他人骑马我就骑着驴 扭项回头瞅见一个推小车的汉 要比上不足也比下有余 打墙的板儿翻上下 谁又是那十个穷九个富的 说是要饱还是您的家常饭 要暖还是几件粗布衣 那座烟花柳巷君莫去 有知疼着热是结发妻 人要到了难中拉他一把 人要到了急处别把他来欺 要远看青山一块石 那近瞅松林长不齐 十个指头伸出来有长有短 在树木琅林有高有低 在那山上石头多玉石少 世间的人多君子稀 劝君没有钱别卖您的看家狗 有了钱别娶活人的妻 要屈死三分别去告状 宁饿死别做犯法的 有三条大道在当中间儿走 曲曲弯弯使不的 天为宝盖地为池 人生世界上混水的鱼 那父母养儿鱼拴着子 有孝子贤孙水养鱼 弟兄们要相和鱼儿帮着水 妯娌们要和美水帮着鱼 您要生了一个孝顺的子 你叫他往东他不往西 您要生了一个忤逆子 你叫他打狗他去追鸡 人要到了十岁父母月儿过 人要到了二十花儿开了枝 人要到了三十花儿正旺 人要到了四十花儿谢了枝 人要到了五十容颜改 人要到了六十白了须 那七十八十争了来的寿 要九十一百古又稀 那位阎王爷比做打鱼的汉 也不定来早与来迟 今天脱去了您的鞋和袜 不知到了明日清晨提不提 那花棺彩木量人的斗 死后哪怕半领席 空见那孝子灵前奠了三杯酒 怎能见那死后的亡人把酒吃 您就空着手儿来就空着手儿去 纵剩下万贯家财拿不的 若是趁着胸前有口气儿在 您得吃点儿喝点儿乐点儿行点儿好 积点儿德为点儿人那是赚的 劝人方，别名《庄公打马》，为太平歌词传统曲目，多在相声演员撂地演出招徕观众时演唱，短段，作者朱绍文，一七辙。作品采用劝善规过的方式，提倡吃家常饭、穿粗布衣，过日子要节俭，家庭要和睦，要爱结发妻，屈死别告状，饿死别犯法的人生态度。 通篇都在讲述道理，没有具体的故事情节，反映了清末民初市民阶层“比上不足比下有余”、“安贫守分忍为高”的处世哲学。 二十世纪二十年代末王兆麟曾将此曲目灌制成唱片。四十年代后已很少有人演唱。
太平歌词《劝人方》
太平歌词《劝人方》（郭德纲作）： 天为宝盖地为池，人生世上浑水的鱼。 父母养儿鱼拴着子，子孝孙贤水养鱼。 弟兄们要相和鱼儿傍着水，妯娌们和美水傍着鱼。 人生在世非容易，气化清风肉化泥。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 得了势的狸猫它欢似个虎，落了魄的凤凰就不如鸡。 猛虎岂在当道卧，那困龙也有上天时。 攒下了金山催命的鬼，交下了朋友护身的皮。 为人莫做千年计，三十年河东四十年西。 大路口别种那荆棘树，到后来挂得你子孙的衣。 十个指头伸出来有长有短，树木琅琳有高有低。 在那山上石头多玉石少，世间人多君子稀。 我是劝诸位，没有钱别卖您那看家的狗，有了钱别娶这活人的妻。 屈死三分别告去，宁饿死别做这犯法的。 三条大路当间走，曲曲弯弯使不得。 阎王爷好比那打鱼的汉，也不定来早与来迟。 昨夜晚脱下了这鞋和袜，不知道那次日清晨提不提。 花棺彩木量人的斗，死后只剩下半领席。 空见那孝子在灵前奠了三杯酒，谁见那死去亡魂他把酒吃。 空着手儿来，空着手儿去，纵剩下万贯家财拿不得。 我是劝诸位，趁着胸前有口气儿，积点德修点好为点人来这是赚的。 我一言唱不尽劝人方一个古段，我是愿诸位阖家欢乐福寿天齐。 对郭德纲的评价： 2005年起，凭借在网络视频网站等新媒体的传播，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。（凤凰卫视评） 郭德纲的优势是底蕴特深，他这个人不张扬，而且有礼貌，见到老人儿多会都是恭恭敬敬，他心怀若谷，对老先生普遍的尊重。他把各方面的优点的东西，老先生的东西，都拿过来，汲取各方面的营养，广罗精选，最后划到自己身上，他把相声带起来了。（马志明评）
侯震郭德纲《歪唱太平》歌词内容是什么？
歌词： 出了水的河蚌儿晒在了沙滩 半悬空落下鱼鹰子 紧翅收翎往下扦鵮 那鹰鵮蚌肉疼难忍 蚌夹鹰嘴两翅扇 打南边就来了渔翁一位 有一位渔翁是来到了岸边 他倒说欢喜欢喜真欢喜 捉来蚌儿下酒鹬子换钱 有鹬鹰落下了这伤心的泪 叫一声河蚌儿要你听言 早知道落在了渔人手 倒不如你归大海我上高山 你归大海饮天水 我上高山乐安然 这就是鹬蚌相争渔人得利 你是伸头容易是退头难 演员介绍： 1、郭德纲 郭德纲，男，1973年1月18日出生于天津市，相声演员，曲艺演员，电影、电视剧演员，主持人。 1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。期间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。 2、侯震 侯震，1976年出生于北京市，北京德云社相声演员。 主要作品《口吐莲花》、《批三国》。
郭德纲唱的太平歌词是什么？
道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。 八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。一轮明月，就在当空飘，为人哪处事哪，一定要把好淆（学），首先孝父母啊，更要爱同胞，兄弟哎手足之情千万不可抛啊！ 菩萨哎我佛哎，吗弥吗弥弘诶哎呦，接别接别咧不落不落僧接别了接别了僧阿弥驼阿弥驼佛。 头一天来到鬼呀么鬼门关，鬼呀么鬼门关，死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。 第二天来到望呀么望乡台呀，望呀么望乡台哎，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不来呀，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。 第三天来到忘呀么忘天涯呀，（歌曲）天崖崖，海哎角，小妹妹是线郎是针，郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。接别接别咧不落不落僧接咧。 再往里边再看哪，又一又篇，大清以上那是大明，大明出了十六帝，末帝崇祯哪不大太平，三年旱来三年涝，米贵如珠啊价望往上边升。 有钱的人家卖骡马，没钱的人家卖儿童，黎民百姓遭了涂炭喽，呛呛次不隆冬呛，欧，出了位英雄哎，李自成，哪，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。哎接别接别咧不落不落僧接咧。 今年过年不收礼呀，收礼只收脑白金。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎呦。 那杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香，那春游苏堤桃红柳绿，这夏赏荷花映满了池塘，我表的是蛾嵋山白蛇下界，在这上天怒恼了张玉皇。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。 不应允他将我打在磨房磨面，不应允他将我打在牧羊山前，羊儿吃草我婆媳同吃同咽，到晚上与绵羊一起安眠，我受不尽的苦啊，将羊赶散哪。 因此上我们婆媳逃下高山，君夫未见我们又回转哪，听说舍饭来在坟前，谁知老婆母福薄命浅，砸了碗，杀了官，惹下了祸端啊啊啊。我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。 秋胡打马（是）奔家里，行人路上是马不停蹄。只因咱家贫难度日，因此上撇家、撇业、撇父、撇母、撇子又撇妻。 一对儿秋郭里啊。楚王爷一见龙心喜。他封咱：头带乌沙、身穿莽袍、腰横玉带、足蹬朝靴，做官在朝里。行一步来至在桑园里，耶~见一个，我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。 众群僧把法鼓敲，敲木鱼儿打金铙，师兄哎又把那师弟叫啊哎，你看那张文顺穿了一身孝啊我佛诶如来诶，吗弥吗弥弘诶哎。 众群僧把法鼓敲，敲木鱼儿打金铙，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间哪，啊，哎，别挨骂了！ 扩展资料 郭德纲的出现引起了社会对相声的关注，很多人对相声感兴趣，开始思考相声中的问题。 我听过郭德纲的相声，我觉得他三十几岁的人在继承传统和基本功上是下了工夫的，今天观众喜欢他是对他的回报，所以我希望郭德纲在这样的大好形势下把自己的表演更提高一步，起到带头作用。（马季评） 他一路坎坷，势必嫉恶如仇。（侯耀文 评） 我和他对相声的理解基本一致，该收的时候我往回一拽，他基本就回来了。彼此都是对方的好朋友，我们对各方面的理解和处世态度都一样。我们的默契不是从小到大培养的，是半路合作中彼此感觉非常好。（于谦 评） 郭德纲让我想起了自己，我在刚开始演出的时候，也有很多人瞧不起我，说我表演的节目俗。郭德纲使相声获得了新生，本来这就是来自民间的艺术，是很俗的，难登大雅之堂。但是后来上了电视，逐渐失去了它吸引人的地方。 我还没在现场看过郭德纲的表演，这两天得空一定要去看一看。我认为郭德纲将来一定会成为大师的。我知道有很多对郭德纲的负面报道，在这里我想呼吁一下，出来一个郭德纲不容易，媒体不要捧杀，也不要骂杀，应该保护郭德纲，让他给老百姓创造更多的好节目。（赵本山 评） 我觉得他走的是正道儿，说相声这行拼的是功夫，郭德纲有现在的成绩正是长年磨炼的积累。相声这种艺术就是要观众来打分，从最基层做起才能练出来。当然了，他的相声火也是多方面的原因，一个是他自身的原因。他自己下了工夫，相声的基本功很过硬，说的活儿很老到。 而且最关键的就是他经过了很长一段时间的底层锻炼，一直与最基层的群众在一起，他的东西经得起老百姓评判。不管怎么说，他现在确实带动了相声的热乎劲儿，让大家看到了相声的希望。他的红火不是坏事。 我相信他会有很多的新段子出来，源源不断地带给观众，这样肯定就会长远地发展下去，带动相声的发展。总之他的方向是对的。 （马志明 评） 我呢说实话，最近一些年不太喜欢看相声了。因为说实话，相声演着演着像小品了，演着演着像话剧了。自从郭德纲出来说相声之后，我对相声又发生兴趣了。你们有没有人和我有同感的，真的，他是正儿八经说相声，是地地道道的相声演员。（朱时茂 评） 郭德纲给相声界立下了一个很大的功劳，如果他没有卖这么价钱高，观众那么踊跃，底下人就不好看了，有一个领头多好，他现在在说相声当中，他是头一位，他赚钱也头一位，他懂得也多，唱得也好，我特别服他。（杨少华 评）