民谣这首歌讲了什么网,民族歌曲的作用和意义是什么啊？

民族歌曲泛指各个民族人民自己创作，并传唱的歌曲.民族歌曲通常带有浓郁的民族风情,唱起来朗朗上口.民族歌曲通常曲调简单,歌词通俗易懂,并多为口头流传有的民族歌曲经历了很久的历史流传至今,十分难得..茉莉花 , 牧羊歌, 兰花草, 小白菜, 兰花花 ,刨洋芋走绛州, 苏武牧羊, 北京的金山上 ,北京有个金太阳 ,凤阳歌 ,凤阳花鼓 ,收秋 ,大红枣儿甜又香等歌曲都是民族歌曲. 1、 教育与传承功用。我国一些少数民族，流传着歌唱长篇叙事诗、历史诗的民歌，其中记载了人类的起源、民族的发展与变迁、英雄史诗、生产生活和礼仪知识等内容。 2、 人生礼仪功用。在诞生、成年、婚姻和死亡四个人生的重要阶段，民间歌曲常伴随礼仪活动，成为其中重要的程序。 3、 祭祀与驱邪功用。一些民族常在由巫师、神婆主持的祭祀、驱邪仪式中歌唱。 4、 交际功用。包括恋爱、交流、送往迎来和对歌斗智等，常在传统歌唱节日或日常生活中歌唱。 5、表达人民的心声。民歌是劳动人民心声的代言者，许多传统民歌表达了人民对旧时代不合理制度的反抗

《中华民谣》歌曲表达的意义是对祖国和中华民族的热爱和赞扬。 1995春节联欢晚会上，孙浩和陈红合唱了这首《中华民谣》，一夜之间，这首歌便红遍了中华大地，歌词幻化诗意的韵味，而曲风旋律又十分容易掌握，正如其名，纯粹的民谣味道。 朝花夕拾香如故，晨钟暮鼓人初定”这本是一副对联的，不过学唱这首《中华民谣》的时候，头一句的“朝花夕拾杯中酒”，最先想到的是鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》。 扩展资料：中华民谣歌词： 朝花夕拾杯中酒、寂寞的人在风雨后、醉人的笑容你有没有、大雁飞过菊花插满头、男：、朝花夕拾杯中酒、寂寞的我在风雨之后、醉人的笑容你有没有、大雁飞过菊花插满头、时光的背影如此悠悠、往日的岁月又上心头。 朝来夕去的人海中、远方的人向你挥挥手、南北的路你要走一走、千万条路你千万莫回头、苍茫的风雨你何处游、让长江之水天际流、山外青山楼外楼、青山与小楼已不再有、紧闭的窗前你别等候、大雁飞过菊花香满楼。 听一听看一看想一想、时光呀流水你匆匆过、哭一哭笑一笑不用说、人生能有几回合、朝花夕拾杯中酒、寂寞的我在风雨之后、醉人的笑容你有没有、大雁飞过菊花插满头、时光的背影如此悠悠、往日的岁月又上心头。 朝来夕去的人海中、远方的人向你挥挥手、南北的路你要走一走、千万条路你千万莫回头、苍茫的风雨你何处游、让长江之水天际流、让长江之水天际流。 风雪连天万户候、莲花宝座伸出兰花手、妙语解开心中事、几家拜我几家愁、风雪连天万户候、莲花宝座伸出兰花手、妙语解开心中事、几家拜我几家愁。

民谣是民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。 如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。 扩展资料: 中国民谣 中国民谣，并不是一个乐理学上的定义，而更倾向于社会学定义。可以粗浅地认为，民谣即为流行音乐，或商品音乐。是一种在民间广泛传播的，以娱乐性和商品性为主要特性的音乐作品。它区别于以追求高雅艺术体验为目的而创作而局限于有一定音乐修养的群体中的音乐作品。 民谣的特点决定了它广泛的受众面，也让许多民众在毫无乐理知识的情况下，充分享受音乐所带来的美好体验，因而得以广泛传播。这也是民谣的优势所在。 校园民谣 校园民谣，顾名思义，是广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的创作，其或称为“校园歌谣”、“现代民歌”、“乐府民风”等等。校园民谣朝气蓬勃，极富有校园味道，毫无矫饰，完全是率真性情的流露，听起来十分感人。 它形象地反映出青年学子的生活，表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息，其曲风总体来说朴实明快、积极向上，充满活力，深受人们的喜爱和传唱。校园民谣，属于音乐领域的一种特别现象。 它的产生，与大陆原创音乐的流行及外来音乐的影响均有联系。在外来音乐的影响中，台湾校园歌曲的影响力最为直接与深远；在大陆原创音乐中，又以摇滚乐(崔健为代表)对校园歌曲的产生较有推动。此外，欧美流行音乐及中国民族音乐，均对校园民谣的产生有一定的影响。 参考资料:百度百科-民谣

民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。 中文名 民谣 外文名 Ballad、Folkmusic 基本解释 民间流传的歌谣 分类 各个国家、地区各有特色 别称 民歌 内容 丰富 引证解释 民间流传的歌谣。如《江南靖士诗稿·子姑听》（二首）：其一：“闻言世界官能买，现在钱多便买官。请看花钱买官者，明天人也买其官。”其二：“闻言世界钱能骗，现在流行竞骗钱。请看嘻嘻骗钱者，转头人也骗其钱。”（《载敬堂集》） 民间流传的歌谣。有的内容与时事政治有关。 宋·王禹偁 《和杨遂贺雨》：“若有民谣起，当歌帝泽春。” 明·郎瑛《七修类稿·奇谑·吃苦称冤》：“ 宋 熙宁 间旱，令捕蜥蜴，一时无获，多以壁虎代送官府。民谣有‘壁虎壁虎，你好喫苦’之说。”鲁迅《南腔北调集·谈金圣叹》：“听说四川有一只民谣，大略是‘贼来如梳，兵来如篦，官来如剃’的意思。”

民谣:民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。普通流行歌曲:流行歌曲（popular song，pop song。有时也可缩写为pop）准确的概念应为商品歌曲，即以赢利为主要目的创作的歌曲。它是商业性的音乐消遣娱乐以及与此相关的一切‘工业’现象。它的商品性是主要的，艺术性是次要的。

七月上
我化尘埃飞扬，追寻赤裸逆翔
奔去七月刑场，时间烧灼滚烫
回忆撕毁臆想，路上行走匆忙
难能可贵世上，散播留香磁场

我欲乘风破浪，踏遍黄沙海洋
与其误会一场，也要不负勇往
我愿你是个慌，从未出现南墙
笑是神的伪装，笑是强忍的伤
就让我走向你，走向你的床
就让我看见你，看见你的伤
我想你就站在，站在大漠边疆
我想你就站在，站在七月上

1995春节联欢晚会上，孙浩和陈红合唱了这首《中华民谣》，一夜之间，这首歌便红遍了中华大地，歌词幻化诗意的韵味，而曲风旋律又十分容易掌握，正如其名，纯粹的民谣味道。 “朝花夕拾香如故，晨钟暮鼓人初定”这本是一副对联的，不过学唱这首《中华民谣》的时候，头一句的“朝花夕拾杯中酒”，最先想到的是鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》，不过说实在的，这也是在课本上背记作者简介时留下的记忆，完全是毫无兴趣的死记硬背，不解深意，所谓的《朝花夕拾》，不过读了一两个小说的片段而已。 但朝花夕拾总是耐得寻味的词，究其出处，却总也找不出来它的最初模样，偶然间读到朝过夕改的句子，是出自《汉书》里“朝过夕改，君子与之”的这么一句，虽然两句句式上都相差无几，但意境上则不尽相同，前者以鲜花凋零的形象，道出时光匆匆，人世匆匆的凄凉，而朝过夕改则更像以命令和劝诫的口吻，告诉我们为人的道理，想来，还是喜欢前者多一些，因为道理还是自己经历后，体会后揣摩更为重要。 “苍茫的风雨何处游，让长江之水天际流”我倒是知道的，就是李白那首《送孟浩然之广陵》嘛，在《二十四桥；烟花三月》那章就已经提过，不过被冯晓泉幻化成了这样的句子，倒是有了别样的一番滋味了。 其实最为熟悉的应是“山外青山楼外楼”这句了，我可以清楚的记得，这首诗并非是语文课本上学到的，而是在历史课本上，讲到南宋那一章时学的。 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 当时书上说是无名氏所作的诗句，其意是为了痛斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。不过通过查阅资料，终于还是了解到这首诗并非查无作者的，他的作者是林升，诗名为《题临安邸》，因为这首诗，当时就写在临安城一家旅店墙壁上，遥想，当初路人看到这首讽刺诗，真不知是愤怒多一些，还是悲哀多一些呢？ 这首歌仅用了开头一句风景之词，待到下句，则变成对古时往昔的一种怀恋了，老地址，残破的风景里，风景不在，人影何处的人世沧桑变换，不过如此，正所谓哭哭笑笑，恩恩怨怨又何必，“人生能有几回合”，何不看得云淡风轻些？要知道“尘世难逢开口笑”嘛！ “几家欢乐几家愁”本是诗人杨万里的宋代杨万里的《竹枝词》里的句子，原诗是这样的： 月子弯弯照九州， 几家欢乐几家愁； 愁钉人来关月事， 得休休去且休休。 但就是这首诗，又是演出于南宋的一首民歌来的。 “月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？” 刚刚从民谣里过析出古诗词句，未想，古诗词句也曾是民间歌谣的一种衍生，或许这样正是《中华民谣》在拍MTV时加上了后面几句歌词，当童声合唱出那一句“几家欢乐几家愁”的时候，不知凡间又有多少人家潸然泪下。 歌曲已经远去不少时间了，但是偶然的哼唱一句，总还是喜欢的不得了。即便已经忘记了旋律的高低，音符的落差，但那样美丽的句子，即便是诵读起来，也不失为一种享受。