k歌里黄梅戏,戏凤是哪朝皇帝?
《游龙戏凤》讲的是明武宗朱厚照与李凤姐的故事。女唱“人潇洒性温存，若有意似无情，不知他家何处，不知他何姓名，倒叫我坐立难安睡不宁。”男唱“姓朱名德正，家住北京城，二十岁还没定过亲。”明武宗皇帝年号即为正德。 明武宗朱厚照于公元1505年即位后，在宫内荒唐无道，淫乱有加，又借口巡边，到大同寻欢作乐。行至《久盛楼》遇见美若天仙的李凤姐，便借饮酒之名进了酒楼。席间言语调戏，被凤姐严辞拒绝。明武宗没办法明示身份，于是凤姐顺从。而后在凤姐的劝说下回宫。 扩展资料 《游龙戏凤》又名《梅龙镇》，京剧传统剧目， 是梅派、马派的传统剧目。著名京剧大师梅兰芳先生和女老生海上冬皇孟小冬曾合演此剧目。 这出戏讲的是明朝正德皇帝朱厚照微服私行，住在山西大同城郊某酒店，遇上了店主李龙的妹妹李凤姐，最终抱得美人归。剧情可分三段： 正德帝点餐；李凤姐摆酒，陪酒；正德帝亮明身份，封妃。 参考资料：百度百科-游龙戏凤
游龙戏凤是指历史上哪个皇帝的经历？
游龙戏凤是指历史上明武宗朱厚照的经历。
《游龙戏凤》是京剧传统剧目，此剧系生、旦合作传统戏，又名《梅龙镇》。朱厚照多次微服巡行民间，游龙戏凤。据传他在山西大同城郊李家村抢得美女李凤回京，刚至居庸关，又遇上一个绝色美女，就把李凤一人扔下走了。过了一年，李凤在居庸关生下一男孩后，郁闷而死。当地百姓为李在居庸关南山坡上立坟，因坟上长满白草，故称“白凤冢”，至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。（京剧《游龙戏凤》表现这段故事，剧中称李凤为李凤姐。）朱厚照死后无嗣，臣下想起当年李凤的故事，遂到居庸关找到那个男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。朱厚照年号正德，这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。称陵后的山峰为“恋花山”，是对朱厚照生在花丛，死在花下的嘲讽，而明廷为了皇家的脸面，就把“恋花山”改称“莲花山”了。
求明正德皇帝“游龙戏凤”主要剧情，谢谢！
帝在宣化，有女子李凤姐者，年十四五，有殊姿。其父设酒肆，以凤姐当垆。是时父适在外，帝微行而过之，见其丰神绰约，国色无双，不禁迷眩。入肆沽饮，凤姐送酒来，帝以为娼妓之流，突起抱入室。凤姐惊喊，帝急掩其口曰："朕为天子,苟从我,富贵立至。"先是凤姐恒梦身变明珠,为苍龙攫取,骇化烟云而散。闻言顿悟,任帝狎之。帝大悦。时李父闻喊趋救，门已闭矣，惟闻佩玉锵鸣，其女气促音嘶，若不胜强暴者。急奔告卡兵，蜂拥而入。见帝出，兵士伏谒。叱令将凤姐归豹房，爵其父三品卿，赐黄金千两。欲封凤姐为嫔妃。命其自择。凤姐固辞曰："臣妾福薄命贱，不应贵显，恐于身不利。今以贱躯事至尊，曷胜荣幸之至。伏愿陛下早回宫阙，以万几为念，则妾心安，较爵赏犹荣矣。"帝颔之，因睹凤姐玄衣玄裳，益显娇媚，故不强易宫装。凤姐于枕畔筵前委婉屡劝，帝乃择日还京，与凤姐并辔齐驱。至居庸关，风雷交作。凤姐睹关口所凿四大天王，怒目生动，眩晕坠马。帝亲扶之，急忙外退，驻跸行宫。视凤姐泣曰："臣妾自知福薄，不能侍宫禁。"请帝速回。帝曰："若是，朕忍弃天下，不忍弃爱卿，决不归矣。"凤姐一恸而绝。帝哀怜甚，名葬关山之上，宠以殊礼，用黄土封茔，一夜尽变为白，其英灵犹不敢受也。帝追念其言，奋然曰："小女子尚知以社稷为重，安忍背之。"遂还宫。正史载帝在豹房，百官交章劝谏皆不纳，畴知一微弱女子力能回天，书所云高明柔克耶？此功不可泯也。至今过关沟者，遥指白壤，艳谈其事。 这应当是《游龙戏凤》的来源了。从中可见正德皇帝比戏中实在要猥亵下作得多，当然剧中的改编也是有道理的，否则便无戏可演了。面对正德的是暴力强奸行为，李凤姐之顺从完全是因为一个荒诞的梦，而且宁愿保持草民身份，不愿为妃。绝对没有戏里一见宝贝倒身便拜，张口讨封的情状。 值得注意的是这条笔记提到了李凤姐随驾以后的故事，颇有些一代贤后的风范，简直凄美而且壮美起来了。邹忆青、戴英禄为李维康改编的《李凤姐》不知是否也是以这则材料为依据，亦或是考虑到李维康的风格才改成正剧/悲剧的。 其实我一向不大喜欢《游龙戏凤》这个戏，首先剧情本身就有些不合理：李凤姐不是王宝钏这样的相府千金，一个山野村妇而已，没有见过什么大世面，怎么可能对方一拿出宝贝就认他是皇上呢？而且怎么会幼稚到连强盗的银子也不敢收呢？（如果是王宝钏有这个的想法倒是十分合理！）其次剧中没有什么精彩的唱段，除了最后几句流水以外，都是软绵绵的四平调。我第一次听的就是童言的那个版本，真是昏昏欲睡。 其实这出格调不高的戏解放后一直鲜有上演，文革后期为了适应上层的审美要求才拍了一个电影，而且是音配像，使用了一个奇怪的组合。文革后的1984年，在纪念梅兰芳纪念馆开馆的演出中，童芷玲拉了当时尚默默无闻的言兴朋第一个恢复了此戏，这个演出已经出版了录音和录象，为戏迷所熟悉。童芷玲是好演员，但是这个头开得很不好，从此一批几乎为时代所淘汰的东西都拿出来了。 当然我并不反对重排老戏，但是首先要考虑到时代的发展和观众的审美情趣，《红鬃烈马》等虽然也有很多封建意识，但是艺术上是有价值的，所以还有存在的必要，另外一些就应当随着时代的进步自然淘汰。其实尚派衰落的一个重要原因就在于剧目建设上的失败，用时髦的话讲是没有“与时俱进”。在梅兰芳排演穆桂英挂帅，程砚秋创编英台抗婚的时候还在原地踏步，这实在是历史的悲哀。